রাজা যুধিষ্ঠির দুঃখ নিরোধের জন্য বুদ্ধের ন্যায় মধ্যম পন্থা অনুসরণ করতে চায়। রাজা যুধিষ্ঠিরের অনুসরণীয় পথের ক্ষেত্রে সমর্থনযোগ্য-

বৌদ্ধধর্মে দুঃখ নিরোধের জন্য ভগবান বুদ্ধ 'মধ্যম পন্থা' বা 'মজ্ঝিมาปฏิปদা' অনুসরণ করার উপদেশ দিয়েছেন। এই মধ্যম পন্থার মূল ভিত্তি হলো 'অষ্টাঙ্গিক মার্গ' বা আটটি সৎ পথ। এটি দুঃখ মুক্তির এবং নির্বাণ লাভের পথ। এই পথ দুঃখভোগ ও ক্লিষ্টতা থেকে মুক্ত হয়ে সংযম ও জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে মধ্যম পথ অনুসরণ করে।

    
• অষ্টাঙ্গিক মার্গ: এটি দুঃখ নিরোধের জন্য বুদ্ধের নির্দেশিত আটটি সঠিক পথের সমষ্টি, যা সম্যক দৃষ্টি, সম্যক সংকল্প, সম্যক বাক্য, সম্যক কর্ম, সম্যক জীবিকা, সম্যক প্রচেষ্টা, সম্যক স্মৃতি এবং সম্যক সমাধি নিয়ে গঠিত। এটিই মূলত মধ্যম পন্থা।
    
• পঞ্চশীল: এটি বৌদ্ধধর্মের সাধারণ অনুসারীদের জন্য পাঁচটি নৈতিক নিয়ম বা প্রতিজ্ঞা। যেমন- প্রাণী হত্যা না করা, চুরি না করা, মিথ্যা কথা না বলা, ব্যভিচার না করা এবং মাদক সেবন না করা। এটি দুঃখ নিরোধের মধ্যম পন্থা নয়, বরং সৎ জীবন যাপনের ভিত্তি।
    
• দশশীল: এটি প্রধানত সন্ন্যাসী ও শ্রমণদের জন্য দশটি নৈতিক নিয়ম। এটি পঞ্চশীলের চেয়েও কঠোর, তবে এটিও মধ্যম পন্থার পরিবর্তে নৈতিক অনুশাসনের অংশ।
    
• বন্দনা: এটি বুদ্ধ, ধর্ম ও সংঘের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন বা প্রণাম জানানোর একটি প্রক্রিয়া। এটি দুঃখ নিরোধের জন্য অনুসরণীয় কোনো পথ নয়।

অতএব, রাজা যুধিষ্ঠিরের দুঃখ নিরোধের জন্য বুদ্ধের ন্যায় মধ্যম পন্থা অনুসরণ করার ক্ষেত্রে 'অষ্টাঙ্গিক মার্গ' সমর্থনযোগ্য।